किन्नरों की ज़िंदगी होती है कितनी कष्ट भरी जान कर रो पड़ोगे

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किन्नरों का जीवन इतना महत्वपूर्ण क्यों है: हमारे समाज का ताना-बाना पुरुषों और महिलाओं से बना है। लेकिन एक तीसरा जॉनर भी हमारे समाज का हिस्सा है। इसकी पहचान एक ऐसी चीज है जिसे सभ्य समाज में अच्छी तरह से नहीं माना जाता है। समाज के हिस्से को तीसरे प्रकार के रूप में जाना जाता है, हिजड़ा या हिजड़ा। सिर्फ भारत में ही नहीं, बल्कि पूरे दक्षिण एशिया में कोई भी उनके दिल और आवाज को नहीं सुनना चाहता क्योंकि उन्हें पूरे समाज में एक बदसूरत दाग माना जाता है। लोग सिर्फ आपको हंसाते हैं। लेकिन बांग्लादेश के एक फोटोग्राफर शहररिया शरमिन ने उनके जीवन पर एक नज़र डालने की कोशिश की। उनके जीवन के रंग जो आज तक किसी ने नहीं देखे थे।

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तहज़ीब के खिलाफ हिजड़ों की चर्चा: शरमिन के अनुसार, उनका पालन-पोषण एक कट्टरपंथी परिवार में हुआ था। उसने बचपन से ही अपने आसपास किन्नरों को देखा था। लेकिन वह उसके बारे में परिवार को कभी नहीं बता सका। इसकी अनुमति नहीं थी। किन्नरों की बात करना तहजीब के खिलाफ माना जाता था। समाज का अंग माना जाता है। इसने शर्मिन को किन्नरों के जीवन को करीब से समझने के लिए प्रेरित किया और उन्होंने भारत और बांग्लादेश में रहने वाले किन्नरों की तस्वीरें लीं।

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जानिए किन्नरों के हावभाव: शर्मिन के मुताबिक ज्यादातर किन्नर जन्म से पुरुष होते हैं, लेकिन उनके हाव-भाव जनाना  होगा। वे न तो पुरुष हैं और न ही महिलाएं। लेकिन वह खुद को दिल की महिला मानती हैं। कुछ उन्हें ट्रांसजेंडर के रूप में जानते हैं और कुछ ट्रांससेक्सुअल। लेकिन ज्यादातर लोग उन्हें जानते हैं और केवल किन्नर या हिजड़ा के नाम से ही बुलाते हैं। जानकारों का कहना है कि शरमिन की खींची गई तस्वीरों में देखी गई गहराई तक पहुंचना आसान नहीं है. शरमिन खुद कहती हैं कि उनके लिए ये तस्वीरें लेना आसान नहीं था। इसके लिए उन्होंने काफी धैर्य से काम लिया। किन्नरों के विचार और जीवन को समझने के लिए वह दिन भर उनके साथ घूमती रहीं। कई बार उसके बाद भी कोई फोटो नहीं खींच पाता। अच्छी फोटोग्राफी के लिए उनका विश्वास हासिल करना जरूरी था। जब एक मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित हुआ, तो वह उसी रूप में सामने आई, जिसमें वह खुद को आत्मविश्वास के साथ पेश करना चाहती थी। प्रत्येक किन्नर को अपने गुरु की अपेक्षाओं पर खरा उतरना चाहिए। जो ऐसा नहीं कर सकते उन्हें ग्रुप से बाहर कर दिया जाता है। प्रत्येक गुरु के अपने नियम और कानून होते हैं। तोड़ने वालों को बख्शा नहीं जाता। प्रत्येक किन्नर को एक निश्चित राशि अर्जित करनी चाहिए। जो ऐसा नहीं कर सकते उनके लिए अन्य सेवा कार्य काट दिया जाता है। यह उन लोगों की भी मदद करता है जो अपना लिंग बदलकर अपने समूह में शामिल होना चाहते हैं।

हिकारत की दृष्टि से यह देखा जाता है: किन्नरों के समूह में शामिल होना एक नई पहचान को अपनाना है। यह नई पहचान बाहरी समाज के लिए एक अछूत से ज्यादा कुछ नहीं है। दक्षिण एशिया में हिजड़ों की एक तारीख होती है। लेकिन उन्हें हर मोड़ पर अवज्ञा की नजरों से देखा गया। राजा महाराजा के शासनकाल के दौरान, उन्हें दरबार में नाचने और गाने के लिए रखा जाता था। मुगल काल में इनका उपयोग कनीज गार्ड के रूप में किया जाता था। लेकिन सम्मान किसी तरह नहीं आया। वह प्रार्थना करता है, लेकिन सम्मान नहीं देता: वे शादियों में नाच-गाकर या बच्चे के जन्म का जश्न मनाकर अपनी आय कमाते हैं। ऐसा माना जाता है कि जिस परिवार को किन्नरों का समाज आशीर्वाद देता है वह बहुत फलता-फूलता है। पुराने जमाने में लोग उसकी ओर से पैसे निकाल कर उसका पर्स भरते थे।

आमतौर पर यह माना जाता है कि किन्नरों को चोट नहीं पहुंचनी चाहिए, लेकिन उन्हें सम्मान भी नहीं मिलता है, जो हर इंसान का अधिकार है। लेकिन अब उनके कमाने का तरीका भी बदल गया है। उनके समूह से निकाले जाने के बाद, हम उन्हें सड़कों पर, पार्कों, बसों, ट्रेनों, चौकों, हर जगह भीख मांगते देखते हैं। लोगों की नजर में अब उनकी पहचान भिखारी की हो गई है। दक्षिण पूर्व एशिया में इनकी बड़ी आबादी है। लेकिन समाज में उनके लिए कोई जगह नहीं है। बांग्लादेश में तो स्थिति और भी खराब है। किन्नर भारत आए।

भारतीय नागरिक अधिकार: भारत में, 2014 में, सुप्रीम कोर्ट ने उन्हें आधिकारिक दस्तावेजों में तीसरे लिंग के रूप में पहचान दी। उन्हें सरकारी नौकरी में नौकरी मिल सकती है। स्कूल कॉलेज जाकर पढ़ाई कर सकते हैं। उन्हें किसी भी भारतीय नागरिक के समान अधिकार प्राप्त थे। उनकी इच्छा यह भी है कि शर्मिन का कहना है कि जब तक वह किन्नरों से नहीं मिले, तब तक उनके मन में इस कंपनी के लिए हर तरह के पूर्वाग्रह थे। लेकिन जब वे करीब आए, तो उन्हें पता चला कि उनकी भी वही भावनाएँ और इच्छाएँ हैं जो किसी भी पुरुष या महिला की हैं। वे भी चाहते हैं


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